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工装设计的武侠境界

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人气:-发表时间:2016-09-26 16:12【

  我们对于任何事物和问题的认识都是由肤浅到深刻的,工装设计员对于工装设计这项工作的认识境界也是从很简单的感性认识逐渐深入和升华到思维和方法涅磐的理性认识。结合老子对世间万物的深刻认识和马克思主义哲学关于事物发展的基本规律的论述“波浪式前进,螺旋式上升”(其实,螺旋线在平面上的投影就是一个波浪式的正弦曲线),通过深入贯通地思考,并类比学武之人的武学境界,可以把工装设计的思想境界按照由浅到深逐步划分为九个不同的境界。

  1、学剑(由无生有)

  这个阶段是工装设计的入门阶段的开始阶段。在这个阶段,主要以学习为主,包括学习工装设计的各种规则、各种软件的使用规则、各种工装的具体结构等等,没有多大的自主余地,几乎全部是被动地接受,填鸭式的死记硬背。但是这又是每个人必须经历的基本阶段,因为火车有了铁轨才能够正常运行,只有夯实了这些设计基础,你才有可能在以后的工作中不掉队。

  2、布剑(由有到虚)

  这个阶段是工装设计的入门阶段的中级阶段。在这个阶段,应该学会布空,即各种空间(工装与设备之间空间、机构与机构之间空间、机构与零件之间空间、整个工装的布空是否合理)的合理布置。

  3、藏剑(由虚化无)

  这个阶段是工装设计的入门阶段优质阶段。在这个阶段,各种工装设计的常用标准和方法已经基本掌握,常见的工装结构也基本牢熟于心,这时就应该转入主要以思想为主的“藏剑”阶段——把一个个具体的工装结构在形式上“忘却”,而在设计原理上牢牢把握,把自己学到的各种知识与设计方法融会贯通,从而达到一种“心中无剑”的境界。

  4、选剑(由无生有)

  这个阶段是工装设计中级阶段的起始阶段。在这个阶段,你需要确定的是针对一个实际问题,如何找到更好的解决办法。这时候基本的设计理论和设计方法你应该已经融会贯通,你需要做的是针对一个实际设计,必须强迫自己能够想出两个以上的设计方法来进行对比,从而找到更加合理和优化过的设计方法和理论。在这个阶段你工作做的越扎实,你以后进入更高的思想境界会更容易。

  5、处剑(由有到虚)

  这个阶段是工装设计中级阶段的中级阶段。在这个阶段,你应该把更多的精力放在如何把你所设计的工装更加合理地放置在应该属于它空间。要更多地注意工装与操作者之间空间、工装方便操作的空间、工装装卸零件的空间、同一工序的不同工装之间空间搭配、工装与前后工序间工装的空间搭配是否合理等等。

  6、熔剑(由虚化无)

  这个阶段是工装设计的中级阶段的优质阶段。在这个阶段需要做的工作仍然是各种设计理论和各种设计方法的融会贯通,但是此时的融会贯通与“藏剑”阶段完全不同。“藏剑”阶段的融会贯通仅仅是低层次的融会贯通,它仅仅是把你掌握的很少的设计知识和设计方法简单地连成一个整体,这时你的知识体系非常不完整,如同一个由点组成的的集合,到处是破绽。熔剑阶段的融会贯通是一种更高境界上的融会贯通,它还包括其它知识工装的融合,你融合后的知识体系是连绵不断的,这个阶段基本上跟《倚天屠龙记》里张无忌学太极剑时的忘却差不多,只是张无忌本身就是一个武学高手,所以他很容易就可以进入更高的境界。

  7、生剑(由无生有)

  这个阶段是工装设计的优质阶段的初级阶段。在这样的境界上设计工装,仿佛令狐冲已经掌握了独孤九剑,你完全可以见招拆招,应付自如,而且你想到的设计方法一定是好的解决问题的方法。正像小说中描写令狐冲与任我行比剑那一段,黑白子看后半天才大呼“妙哉妙哉”。

  8、含剑(由有到虚)

  这个阶段注重的不是具体的工装(材料采购)结构,而是工装与所遵守的工艺方法是否和谐,工装与所制造的产品是否和谐,工装与周围的空间是否和谐,整个生产线上的各种工装搭配是否和谐,各种工装与所有操作者是否和谐等等。在这个阶段,工装不再是问题的主要矛盾,它只是实际问题的一部分。

  9、道剑(由虚化无)

  一切顺应自然,工装完全与生产线上的设备和人融为一体,不见工装,似见工装,完全不知工装为何物

  问题1:研究这些阶段有什么用?

  通过这样的思考,你可以确定自己大致处于什么阶段,在这个阶段你主要的努力方向应该是什么,详细了解你自己的实际处境可以让你朝着正确的方向前进。当然,这种研究不能帮你成为一个领导,因为领导又有如何成为优质领导的各个阶段。

  问题2:有没有捷径?

  有,又没有。如同上面的分析,按照正常的事物发展过程是螺旋式上升的,如果从多维空间的角度观察是一定存在这样的穿越捷径的(例如从学剑阶段直接到选剑阶段或从藏剑阶段到熔剑阶段)。但是我们从物理定律的角度出发,要完成这样的穿越是需要很大的初始能量的,反映到实际工作中就是你要付出正常人几倍的努力和坚持一直向前的毅力和意识。人的大脑容量是有限的,大家都差不多,要想在一个方面获得更多,你必须在其它方面失去更多。你愿意这样选择吗?

  问题3:各个阶段是否有明显的界限?

  没有。每个人实际的成长过程是一个连续的过程,以上的五个阶段只是大体上的划分,也可能在某些方面你已经进入了很高的阶段,但是在整体上你可能并没有进入,没有完成质的飞跃。

  问题4:为什么分为九个阶段而不是八个或十个阶段?

  这种划分很符合“九九归一”哲学思想,我也不是刻意分成的,一切源于自然。